2017 GASC European Conference

2017 GASC European Conference

As current Chairman for the Global Association of SOL Communities (GASC), I´m very proud to share with you the program for the 2017 GASC European Conference.

The empowered society: Transforming cities, citizens and organizations for resilience and prosperity.

Participation is free, registration is compulsory: https://www.weezevent.com/2017-gasc-european-conference .

Venue

  • May 25: Porto, Sala de Atos do Politécnico do Porto, Rua Dr. Roberto Frias, 712.
  • May 26: Braga, Campo da Vinha, Praça Conde do Agrolongo 123,  (www.gnration.pt).
  • May 27: Porto, Politécnico do Porto, Praça do Marquês, 94.

Schedule

  • May 25: 9:30 am to 6:00 pm.
  • May 26: 9:30 am to 6:00 pm
  • May 27: 9:30 am to 1:00 pm.

Tags

Developing effective collaboration, activating people, connecting people, inspiring change makers, women gaining equity, collaborative innovation, collaboration instruments/methodologies, collaborative citizens, emotional intelligence, context for a collaboration to emerge, sense of pride, leaving no one behind, leaving a legacy, touch the soul, inspiring collaboration by examples, dreams and visions.

Conference questions

What conversations shall we have in Portugal to move beyond “desenrascar”? What would it take for Portugal to lead the way in Europe? What would it take to improve business collaboration? What would it take for Portugal to lead the way again in the world? What would it look like if Portugal were to become a world leader in collaboration? What would it look like for women to launch their own business? What would it look like Portugal XXI century sailors and for what “descobrimentos”? What would it look like for people in Portugal to adopt a positive mindset about risk and entrepreneurship? What would it look like for Portugal to be a place where bright young people can make their way in the world and feel both challenged and fulfilled while improving the employment situation? What this country strategic direction should look like for collaboration to become a competitive trend? What would it take to raise women’s self-esteem and changing social expectations?

Conference drivers

The conference is organized around eight drivers grouped into three clusters:

Places 

  1. Smart citizenship: enabling change in each citizen.
  2. The aware citizen: shifting our relationship from ego to eco.
  3. Happy healthy cities: core competences and supporting players.
  4. Smart cities: for residents and/or users?

Processes

  1. Developing organizational behavior towards social progres.
  2. Enabling people and organizations for change: Providing instruments and tools for a successful set of processes.

People

  1. From ideas to projects, from projects to businesses.
  2. Economy and success, leaving no-one behind.

SOL communities facilitators

  • Annika Bergenheim, Sweden.
  • Camila Amaya Castro, France.
  • Paulo Ferreira do Amaral, Portugal.
  • Sofia Rodrigues, Portugal.
  • Martijn Meima, The Netherlands.
  • Natalia Blagoeva, Bulgaria- Switzerland.
  • Alexandre de Azevedo Campos, Portugal.
  • Ken Homer, US.
  • Marion Chapsal, France.
  • Konstantin Yordanov, Bulgaria.
  • Esther Liska, Portugal.
  • Simeon Ries, Germany.
  • Heidi Sparkes-Guber, US.
  • Antonio Linares-Güemes, Spain.
  • Ágota Eva Ruzsa, Hungary.

Conference steps

Step Purpose
1. Sharing understanding conversation (plenary). Generating inclusion, setting the individual intention for the conference, expected outputs and outcomes.
2. Exploring opportunities conversation (plenary and parallel combined). Letting go…of what doesn’t serve us anymore to make room for what inspires us.

Activities/habits we should stop doing.

Co-creation process, new ideas, new ways, new opportunities, new possibilities.
Good initiatives in the region and elsewhere.
3. Converging conversation (plenary and parallel combined). Letting come, connecting the drivers into a systemic framework, passion to move ahead.
4. Action conversation (plenary and parallel combined). What can I integrate in my life, what methodologies can help me, what are my commitments to move forward, what is my new intention to move forward.
5. Learning conversation (plenary, morning of 27). Learning conversation with participants and SOL communities’ members. Also conference debriefing.

 

GASC is a not-for-profit, global membership society, whose members are SoL communities, dedicated to the SoL principles and the SoL brand. The purpose of Society for Organizational Learning (SOL) is to discover, integrate and implement theories and practices for the interdependent development of people and their institutions.

Facebook: @GASC2017

Creencias: ahora es así

Creencias: ahora es así

En 2014 presenté una evolución de creencias que entendemos como tales porque les otorgamos un significado de verdad, es decir, de realidad: ahora es así.

Creaciones surgidas de la nada

La creencia ahora es que nuestra creación o nuestra creatividad deberán estar desconectadas de la historia o del pasado, y por lo tanto deberán ser creaciones surgidas de la nada, similares a las de los dioses. Hasta el más tonto hace relojes, no requiere una capacidad técnica afinada tras años de profesión, le basta con seguir un tutorial o con tener una impresora en 3D.

Comportamientos reversibles

El comportamiento reversible se caracteriza por deshacer lo acordado, no respetar el compromiso contraído o no mostrarse uno coherente con la decisión adoptada (ej.: no presentarse a una reunión sin avisar, mostrar interés por una reunión o evento alternativo y reprogramar de forma caprichosa la agenda personal sin importar el actual compromiso contraído, cambiar de opinión con facilidad, devolver una compra al día siguiente de haberla hecho y sentirse ultrajado si no le aceptan dicha devolución). El comportamiento reversible está asociado con un déficit de responsabilidad o con un compromiso frágil, que a su vez está relacionado con el déficit de confianza y con el incremento de incertidumbre que resentimos.

Calidad interactiva

Creemos tanto en el valor de lo caduco sobre lo perenne, de lo que fluye sobre lo que permanece, o de la multi-tarea sobre la mono-tarea, que tanto en nuestro rol de productores como en el de consumidores nos basta con una concentración a baja resolución, difuminada, low effort, propia de la economía del truco. Esta creencia requiere de gran calidad interactiva, que se traduzca en una entrega revisable y mejorable siempre que el cliente lo solicite, y sin caer en el exceso de permisividad ya que tiene impacto en el coste. Ahora es así.

Y segmentaciones dinámicas

En términos de entrega de la marca desde la relación que conseguimos con el cliente, las creencias y prácticas anteriores sugieren una propuesta de segmentación dinámica, basada en gestionar de manera puntual y “sobre la marcha” el estado relacional-emocional del cliente. Ahora es así. En mi libro El sentido compartido (2014) ya presento esta forma de segmentación.

Las encuestas de intención de voto y los cambios de creencias

Las encuestas de intención de voto

¿El fallo de las encuestas de intención de voto sobre el Brexit, aquellas sobre las elecciones generales en España, u otras cuantas de los últimos 10 años, es materia de explicación, de interpretación sistémica, o de ambas? El Confidencial explora esta cuestión hoy http://www.elconfidencial.com/elecciones-generales/2016-06-28.

Ninguna de las explicaciones dadas por los supuestos expertos (Berta Barbet, Pablo Simón, Narciso Michavila, José Miguel de Elías) resulta convincente. En sistémica entendemos que no se puede resolver un problema desde el mismo modelo mental que contribuyó a crearlo. La explicación que dan estos expertos contribuye a que en el futuro se compre un servicio (de encuesta de intención de voto) cuya propuesta de valor no se corresponde con la que declaran.

Los cambios de creencias

A continuación me atrevo con algunos cambios de creencias:

  • En el entramado de creencias que está emergiendo en nuestras sociedades se combina una temporalidad continua, la histórica a la que veníamos acostumbrados, y una temporalidad discontinua, promovida fuertemente desde la tecnología digital. La primera temporalidad nos resulta sencilla de comprender porque hemos vivido en ella durante siglos, desde el amanecer de la era moderna, es la temporalidad que vincula nuestro presente con nuestro pasado y con nuestro futuro en una especie de línea continua de vida. La segunda temporalidad es emergente aún, y se plasma en comportamientos visibles en las redes sociales o en el uso que hacemos de la tecnología digital como “truco para mejorar” nuestra acción individual; en la temporalidad discontinua ya no hablamos de una línea continua sino de puntos suspensivos disociados entre sí. En las opiniones recogidas en las encuestas de intención de voto hay ambas creencias, en dosis variables según cada caso, sin tener a menudo conciencia desde cual de ellas hemos emitido esa opinión. Sin embargo, las encuestas de opinión, basándose en la ley de los grandes números, tratan las opiniones desde la temporalidad continua porque coincide con la propuesta de valor manifiesta de la firma que las comercializa (“vendemos tendencia…intención…anticipación”).
  • En el entramado de creencias que está emergiendo en nuestras sociedades, un evento externo de calado emocional transforma temporalmente la opinión de millones de personas (ej.: el 11M favoreció al PSOE, el Brexit ha favorecido al PP); no es tanto el argumento de “la movilización racional de los votantes” de aquí o de allá, como el argumento de “la movilización irracional fruto de un choque emocional”, lo que hará mutar nuestra opinión, para sorpresa de unos y de otros, incluso de nosotros mismos acostumbrados ya a vivir en nuestras contradicciones. Desde la temporalidad continua la ideología era política, visible, duradera, no sufría mayores mutaciones, y actuaba como contenedor social. Desde la temporalidad discontinua la ideología es económica, invisible, y potencia que cada persona se sienta un contenedor potencial, por eso la seguridad se vuelve un argumento tan potente. Hoy día, el evento externo de calado emocional es un arma ideológica.
  • Si aceptamos la hipótesis anterior, diremos que una encuesta de intención de voto no tiene tanto un valor informativo-predictivo (“predigo lo que va a suceder desde las opiniones que recojo”) como un valor emotivo-prescriptivo (“prescribo emociones y atención recogiendo lo que dicen otros que podría suceder”). Las encuestas de intención de voto son lo que TripAdvisor es a la economía: un “truco para mejorar” nuestra decisión. La dependencia de la tecnología digital y la penetración de la “economía del truco” ha convertido las encuestas de opinión (racional) en encuestas de atención (emocional) que persiguen orientar la intención.
  • En el entramado de creencias que está emergiendo en nuestras sociedades, la temporalidad discontinua conduce a lo dicho arriba, y también a episodios de caos, rebelión y locura, propios de nuestra dificultad para comprender los resortes de vida que nos dan sentido y cordura; hay mucha basura en nuestras sociedades y escasos contenedores colectivos. Allí o aquí auguro episodios de locura y contradicción. La predicción era la criatura que nos permitía navegar en la temporalidad continua, la implicación puede que sea la criatura para navegar en la temporalidad discontinua.
  • En el entramado de creencias que está emergiendo en nuestras sociedades, las utopías territoriales están ganando la partida a las utopías económicas. Esto tampoco lo quieren explicitar las encuestas. Las utopías territoriales son como los bonos alemanes: un valor refugio cuando la economía neo-liberal no está siendo proveedora de sentido para millones de personas en los países desarrollados.

Combinemos estas creencias y entenderemos lo que significa la complejidad.